人的一輩子，有兩種狀態(tài)：風(fēng)風(fēng)火火、忙忙碌碌;悠悠閑閑、無(wú)事可做。

　　俗話說(shuō)，業(yè)精于勤荒于嬉。忙碌，是必不可少的。若是一輩子游手好閑，那么你的人就立不起來(lái)。但若是過(guò)度忙碌，沒(méi)有休閑，那么你或許就會(huì)迷失自我，逐漸麻木。

　　忙和閑，都是人這一生所必備的。勞逸結(jié)合，才能一撇一捺寫作“人”。

忙，是修行

　　忙碌的背后有收獲，也有艱辛，有辛苦，也有快樂(lè)，有充實(shí)，而這恰恰是生活的意義。

南柯子·山冥云陰重

　　宋代：王炎

　　山冥云陰重，天寒雨意濃。

　　數(shù)枝幽艷濕啼紅。

　　莫為惜花惆悵對(duì)東風(fēng)。

　　蓑笠朝朝出，溝塍處處通。

　　人間辛苦是三農(nóng)。

　　要得一犁水足望年豐。

　　所有的忙碌，不管是學(xué)習(xí)、耕作，抑或是工作、照顧家庭，都是辛苦的。

　　學(xué)子十年寒窗苦讀，農(nóng)家年年三農(nóng)腳不著地，成年人早起晚歸穿梭在城市的街道，母親日夜操勞孩子的一飯一粥，只要想做成一件事，就需要你花十分的精力和汗水投入進(jìn)去。

　　但再艱辛，等到收獲的那一刻，內(nèi)心的快樂(lè)和成就感，足以讓你忘記前面的苦。

觀田家

　　唐代：韋應(yīng)物

　　微雨眾卉新，一雷驚蟄始。

　　田家?guī)兹臻e，耕種從此起。

　　丁壯俱在野，場(chǎng)圃亦就理。

　　歸來(lái)景常晏，飲犢西澗水。

　　饑劬不自苦，膏澤且為喜。

　　倉(cāng)稟無(wú)宿儲(chǔ)，徭役猶未已。

　　方慚不耕者，祿食出閭里。

　　人需要在該忙碌的時(shí)候“忙起來(lái)”。

　　耕種的好時(shí)節(jié)，千萬(wàn)別因?yàn)樽约旱耐涎影Y錯(cuò)過(guò)了最佳的播種季節(jié)。同樣，青春年少時(shí)，千萬(wàn)別因?yàn)樨澩妫艞壛藢W(xué)業(yè);人到了中年了，也不因貪圖享樂(lè)而放棄了難得的好機(jī)會(huì)。

　　若是沒(méi)有找準(zhǔn)方向瞎忙，那可能你在做著的努力，也只能夠感動(dòng)自己。

歸園田居·其三

　　魏晉：陶淵明

　　種豆南山下，草盛豆苗稀。

　　晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

　　道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。

　　衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

　　忙碌的最高境界，就是享受忙碌。

　　如果一件事很難，但你必須去做，那么為什么不笑著接受呢?學(xué)會(huì)享受自己揮灑汗水的每一刻，學(xué)會(huì)苦中作樂(lè)。因?yàn)椋^(guò)后的成果，才是生活的快樂(lè)所在。

閑，是境界

　　悠閑，是一種生活態(tài)度，更是一種人生境界，一種舍與得的智慧。

終南別業(yè)

　　唐代：王維

　　中歲頗好道，晚家南山陲。

　　興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。

　　行到水窮處，坐看云起時(shí)。

　　偶然值林叟，談笑無(wú)還期。

　　若是太過(guò)忙碌，不懂得適時(shí)的說(shuō)“停”，那么你也還沒(méi)真正學(xué)會(huì)生活。

　　在忙碌之余放松、休閑一番，才能讓忙碌更加有干勁。

人月圓·山中書事

　　元代：張可久

　　興亡千古繁華夢(mèng)，詩(shī)眼倦天涯。

　　孔林喬木，吳宮蔓草，

　　楚廟寒鴉。

　　數(shù)間茅舍，藏書萬(wàn)卷，投老村家。

　　山中何事?

　　松花釀酒，春水煎茶。

　　若是被忙碌帶來(lái)的利益迷花了眼，不斷的忙碌，就會(huì)逐漸喪失自我，喪失生活。在空閑的時(shí)候喝茶、讀詩(shī)、聽(tīng)歌、賞花，就是這些看似無(wú)用的事情，滋養(yǎng)了我們的靈魂，讓我們更像個(gè)“人”。

西江月·日日深杯酒滿

　　宋代：朱敦儒

　　日日深杯酒滿，朝朝小圃花開。

　　自歌自舞自開懷，無(wú)拘無(wú)束無(wú)礙。

　　青史幾番春夢(mèng)，黃泉多少奇才。

　　不須計(jì)較與安排，領(lǐng)取而今現(xiàn)在。

　　忙碌的時(shí)候，身心都是緊繃著的狀態(tài)。有時(shí)候越忙碌，心越盲。有張有弛，才是長(zhǎng)久之計(jì)。放下一些利益的執(zhí)著，安安靜靜地用一顆曠達(dá)的心接納天地湖山，這是一種智慧，更是一種境界。

　　忙，是修行;閑，是境界。在該忙碌的時(shí)候，拿出100%的專注力，在可以休閑的時(shí)候，學(xué)會(huì)放松和享受。既忙又閑的，才是真正的聰明人。